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李渊举旗起兵,刘世龙跟武士彟都是拿出全部巨额家财资助,帮助招兵买马,此后刘世龙跟武士彟两人,也充分发挥他们经商理财赚钱的长项,一个为李渊管理后勤,一个帮李渊筹集资金,
刘世龙甚至还能到处做生意赚军费。
刘义节在那时,就如同现在武怀玉在朝中的情况,是皇帝的钱袋子。李渊刚入长安时,缺少军费,刘义节就想了个办法,让李渊下令把长安街上和宫苑的树全砍了,当柴火卖给百姓,于是伐街苑树为薪,以易布帛,岁得数十万。
这就是天子卖柴的典故由来。
之后还想了个办法,把现藏内库的缯加轴使其舒展,裁取多出的一尺,补充杂费,得到十多万段。
这办法挺有奸商特质,明明一匹绢四十尺,他非要把绢给拉伸扯长,硬扯长一尺,每匹扯出一尺,给他弄来十多万段供军。
做为李渊的钱袋子,刘义节在武德朝还是很得宠的,不仅封葛国公,也进了功臣名单。
但到贞观朝,他就只能坐冷板凳了,如今降为少府监。
少府监是掌管手工业的部门,甚至也管铸钱。
刘义节利用职务之便,也是暗里大搞私铸。
康婆还告诉怀玉一件事,刘义节之前为宫廷采购珠宝,结果就故意跟商人勾结,高价购买,实际那商人都是他找来的托,公然贪朝廷的钱。
他还把铜料低价卖到裴家和他家,有下属官吏发现,还被他诬陷夺职。
武怀玉从刘义节把国库里的绢拉伸一尺获利这种手段,就知道这家伙没啥大志气,就是个贪利的奸商。
身为主管铸钱和百工的少府监,自己大搞私铸,还把宝贵紧缺的铜料,流入到他自家和裴寂家。
比起武士彟来,真是差距太大了。
跟康婆的会面还算是比较成功的。
不过也让武怀玉看到了如今中原的一个问题,就是大唐居然有大量的东迁粟特人,这些人的势力还挺强,朝中的安兴贵安修仁兄弟皆实封国公,更是凉州百年豪族,世袭的商团萨保。
而康婆家也是东迁百年的粟特人,他们家族更是在河北博陵生根发芽,成为一地名门豪强。
而且这些粟特人有一个特点,哪怕东迁百余年,他们仍保留着粟特人的许多传统,甚至他们在中原都是大分散、小聚居,每处的粟特人,其实都是聚集定居,甚至是坞堡、庄园自治。
俨然有几分国中治外之民的味道。
而且他们还特别会经商赚钱,跟西域的昭武九姓诸国联系密切,甚至对几条丝路上的贸易,掌控很强。
他们手里还有着战斗力很强的拓羯雇佣武士。
怪不得说到了唐玄宗爆发安史之乱,叛军里的胡人将兵那么强悍,渗透的有点严重。
如果是鲜卑那样主动汉化的还好,可粟特人虽东迁大唐,散居各地,但他们始终保留聚族而居,仍沿袭自己的传统,甚至用拜火教团结粟特人,这些都是很大的隐患。
始终不肯主动融入华夏,那么这些人哪怕在中原居住再久,他们也不是夏。
非我族类,其心必异,看来有必要好好调查一下,跟皇帝认真讲明其中厉害,得以防万一,未雨绸缪。
康婆送出的那份大礼包怀玉没收。
但是康婆是个知道变通的人,他把八座水碾、十顷良田,卖给了武怀玉。
价格嘛,按市价,并没有说半卖半送。
当然这种买卖,其实就是利益交换,但一切走正规手续,先找中人立白契,然后再到官府换红契。
可实际上以现在的情况,这八座水碾、十顷良田,谁会市价出售?
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