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第六百六十七章 大国之间(第2页)

萧风也确实在认真思考,此时见嘉靖询问,才缓缓开口道。

“徐首辅所言,确实很有道理。但我觉得,只见其一,不见其二。”

徐阶没说话,但徐璠及时顶了上来:“萧大人,首辅之言,群臣皆是之,而君独非之。

这是萧大人非要特立独行,众人皆醉我独醒呢,还是萧大人记恨我们父子,对人不对事儿呢?”

萧风摇头道:“徐舍人,若是徐首辅在如今的朝堂上已经一言九鼎,无人敢反驳,那我就不说了。

但此时万岁询问,我又怎能避而不言?心中想什么不说什么,岂不是对万岁不忠?”

徐阶摆摆手:“萧大人不必与他一般见识,有何高见,请尽管说就是了。”

萧风正色道:“徐首辅所说,土特部族是罗刹国民,此次叛逃,是罗刹国内之事,并没有错。

大明出兵,从以往的情况看,也确实是师出无名。这些话都没错,但却不适合如今之大明了。”

徐璠大声道:“萧大人此言差矣,凡事必也正名,名不正,则言不顺;言不顺,则事不成!

昨日之大明没有道理出兵,难道今日之大明就有道理出兵了?这道理还天天变化不成?”

萧风看着徐璠道:“徐舍人,昨天乡绅不交税,还是道理呢;今天乡绅必须交税,也是道理!

蒙元时期蒙古人是统治者,汉人、罗刹人都是蒙古人的子民,是当时的道理;

如今蒙古人没落了,变成了汉人和罗刹人的子民,这也是道理!

天底下哪有什么一成不变的道理?就连今天被人们奉为天道的人不吃人,五胡乱华之时谁把它当过道理?

人与人之间讲的道理,和国与国之间讲的道理,其实是不一样的道理。

例如你我之间能讲理,是因为我们有共同的道理标准,有共同的大明律法和共同的万岁来评理。

可两个国家之间,往往道理的标准就不同,更没有一个能让双方信服的评理者。

所以国家之间讲理,比的不是哪国的道理更有理,而是比的哪一国更强,强国的道理就是道理!”

徐璠冷笑道:“就算是强者的道理,也得能说得出口吧?蛮不讲理,能叫道理吗,大明的属国又怎么看大明?”

萧风点点头:“当然要有说得出口的道理。大明要出兵接应土特部族,道理就是:武装撤侨!”

众人都是一脸懵逼,什么意思?五个什么装的什么推什么车走什么桥?

嘉靖同样也是一脸懵逼,但他比别人都先反应过来,身子前倾,双眼发光的看着萧风。

“师弟,这可是仙界中的词语吗?”

萧风点点头:“不错,仙界中也是有国别之分的。也并非凡人是国家的,神仙就是世界的。

哪个国家的人飞升成仙,自然还是要做本国的神仙的。但也有一些情况下,会飞升到其他国家当神仙的。

第一类的是因为飞升的路不是正路,靠歪门邪道飞升,中国的天庭不要,就只能飞去其他国家了。

不过这种靠歪门邪道飞升的,就是在别的国家当神仙,也只是个二等神仙,并不被本地神仙尊重。

还有一种是因为其他各种原因,到了其他国家当神仙的,并且呆的时间很长,一代代传承下来的。

这一类的神仙,就叫做‘侨’,因为是我华夏之地出去的神仙,所以叫做‘华侨’。

这些‘华侨’虽然生活在别人的国度,但与华夏还是心血相连的,与那些歪门邪道飞升之辈不可同日而语。

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