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萧风忽然问道:“海瑞,礼法所在,是否因人而异,还是一视同仁,都要遵从礼法呢?”
海瑞昂然道:“当然一视同仁,都要遵从礼法。我猜大人是要问我,天子犯法,是否与民同罪吧?”
海瑞忽然转守为攻,萧风只是淡淡一笑:“若是如此,你当如何回答?”
海瑞精神一振,这可是到了他的知识甜点位了,就算你萧风在其他方面多牛,在这上面我也很有自信!
“大人可知,礼法中,天子本就不与庶民平等,天子之罪,唯上天可罚。历来朝代更迭,即为上天之罚!
为人臣子者,犯言直谏也好,抬棺上书也罢,都是尽臣子之责,却无罚天子之礼!
父母有错,子女可泣血劝告,殒身以阻,这是孝道,君臣如父子,天子犯法,臣下尽责而已!
礼法中,不但对天子有特殊规定,就是对士大夫们也有相应规定,一视同仁指的是同一阶层下的一视同仁!”
萧风点点头:“那若是两个平民呢,同样有违礼法,是否该一视同仁呢?”
海瑞谨慎地跳过一个小坑:“大人,同为平民,尚有辈分之分,辈分不同的,也当有所区分。如刚才所说父子之间,就不能一视同仁。”
萧风点点头:“那若是两个平民,同一辈分,同样有违礼法,是否该一视同仁呢?”
海瑞思索再三,确定无坑后,点了点头。萧风叹了口气,看着躺在床上,气息微弱的囡囡。
“海瑞,你摸着良心说,如果躺在床上的是你儿子,别说是要了块糕饼,就算是偷了别人的糕饼,你是否能狠心饿死他呢?”
海瑞一下就蒙了,他几次张嘴,却一个字都说不出来。
萧风又一次让他脑子里的两个最高优先级的观念,像小齿轮一样发生了激烈的碰撞,撞出了激烈的火花。
一个小齿轮是:不孝有三,无后为大。这句话是母亲反复教导他,也是他践行了一生,努力了一生的未竟事业。
按理说海瑞家并不算很穷,他爹好歹当过官,给他家留下了十几亩地呢。海瑞母亲也十分勤劳,从成家开始到现在,一直不辍劳作,所以并非穷得叮当响的家庭。
海瑞当的教谕,虽然官不大,但俸禄也还凑合,而且福建等地的世家大族,对教育事业十分重视,到县学宫里捐赠的也不少。
虽然海瑞不贪,但这些捐赠往往会以津贴的形势发放给各级教师,教谕作为教育局局长,也是有份例的。这是礼,不是贪。
因此无论从任何角度看,海瑞都不该穷得连肉都吃不上,还得等到母亲过生日才能去买两斤肉。
一部分史学家认为,海瑞家的经济问题,就出在海瑞频繁的娶妻纳妾上。
海瑞一生娶了三位正妻,纳了两房小妾。从古至今,娶妻都是十分费钱的行为。古代的丈母娘虽然不一定逼你买房子,但彩礼还是少不了的。
纳妾就更别提了,人家好好的闺女,给你当小妾,除了图钱还能图什么?图你长得英俊,所以愿意把闺女送给你去当小三吗?
当然,对于其他头脑灵活的官员来说,这点花销可能还不算啥大事,但海瑞是千古第一清官,这些开销足够让他倾家荡产的。
那海瑞娶妻纳妾是为了贪图美色吗?绝不是,他虽然也是个正常的男人,但他真的是为了生儿子,延续香火。
所以综合海瑞最听母亲话的历史表现来看,不孝有三,无后为大,这个观念一定是他母亲反复灌输给他的,优先级极高。
第二个小齿轮是:礼法乃圣人之道,不容亵渎。这同样是他母亲反复教导他,同样践行一生,而且让他流芳千古的事业。
但萧风的问题却问到了礼法的死穴上:从没有哪一条礼法说过,男人偷了东西,和女人偷了东西,就是女人的错误更大。
虽然实际上有很多重男轻女的礼法,例如通奸、例如家庭矛盾等,都是男轻女重的,但在偷东西这一项上,还真就没有!
海瑞的女儿跟仆从要了块糕吃,其所犯的错自然比不上偷一块糕吃,因此萧风所问在逻辑上十分合理。
若是你的儿子偷了别人一块糕,犯的错比你女儿的还大,你会忍心看着他就这样活活饿死吗?
这时海瑞当然是可以耍赖的,说会。反正自己也没有儿子,有了儿子也不一定会偷东西,所以我怎么说,你萧风就得怎么听着。
问题是如果海瑞是这样的人,也就不会发生这样的事儿,萧风也就不用这样问他了。海瑞海刚峰,是个一辈子不会耍赖的人。
海瑞沉默许久,终于艰难地开口:“不会。”
萧风都没费劲去嘲讽他为何不会,直截了当的问:“如果需要你道歉,才能救你儿子的命,你肯吗?”
海瑞这次沉默的时间更长,更多的小齿轮在脑子里咔咔冒着火星子,最后终于开口:“肯。”
萧风退后一步,用手向囡囡指了指:“请吧。”
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