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第五百四十四章 衣书佛武(第3页)

三休下意识的退了半步,生怕萧风恼羞成怒,要跟自己讲讲物理,但萧风并没有。

“大师所说日本的衣冠服饰,与唐朝侍女图中一模一样,大明衣冠,与汉唐不同,并以此为由论断大明传承汉唐文化不及日本。

却不知衣冠服饰,乃是人之外肤,当以美观实用为标准,应该一直随着朝代进化。

今日大明衣冠,以汉唐服饰为基础,男人分文服武服,女人分常服礼服,更加美观,更加实用!

反观你日本服饰,模仿唐装,却又得其形不得其神,只求美观不求实用,男装女装都难以区分。

最可笑的是不知因人而变,一味照搬照抄,扮丑而不自知,谈何文化传承?”

这话够损的,但三休沉住气,决心不上当,只是淡然反问。

“天师所言,强词夺理,并无实证。请问衣冠服饰一直随朝代进化有何凭据?”

“你的老祖宗是穿树叶的,你现在穿得像模像样,难道不是衣冠服饰一直进化的凭据?”

“请问日本服饰不实用有何凭据?”

“日本服饰不论男女,共同的特点就是好脱,一拉腰带就全身赤裸。这种服装除了睡觉实用外,干什么还能实用呢?”

“请问日本服饰不知因而人变,扮丑而不自知,又有何凭据呢?”

“汉唐之服,乃为中国人设计。汉唐之中国,无论男女,皆高大秀美,体态丰腴。故此长袍长裙,风采飘逸。

你日本国无论男女,都是五短身材,腿短腰粗。体瘦者如猴,体壮者如桶。以此身材照搬照抄汉唐服饰,岂非扮丑而不自知?”

萧风招招手,叫过一个锦衣卫来。

有资格在大殿上值班的锦衣卫,自然有男模般的身材,配上飞鱼服,简直就是舔屏般的存在。

萧风让他原地走了几步,转了一圈,各国使臣无不看得目眩神迷,惭愧不已。

萧风笑道:“大师若不服气,也可上来走两步。若是觉得用侍卫太欺负人,在下陪大师走走也无妨。”

三休暗自咬牙切齿,心说我们日本国也有靓男美女,只是贫僧没带来!

不过有一点他无法反驳,此时日本人的平均身高确实太低,各国使者都是见过的,他否认也没意义。

所以三休哼了一声:“衣冠之事,各有千秋罢了,不用揪着不放,天师继续出招吧。”

萧风笑道:“大师说日本之雅乐书画,皆有唐风,大明之音乐书画,则无盛唐风范。

先说雅乐吧,雅乐源自商周,至汉唐至今,宫廷之中从未断绝。大明宫廷雅乐,各国使臣都是听过的,难道比你日本的差了?

而且大师只说雅乐,却是辜负了盛唐啊。盛唐对音乐最大的贡献,除了传承雅乐之外,就是将乐之一道,散播民间。

乐即乐也,独乐乐不若众乐乐,不管中国还是日本,只有高官显贵能听到的雅乐,能有什么生命力?

盛唐之所以为盛唐,正是因为它的包容开放,不但与民同乐,就连你们这些渡海而来的倭人,也能听到学到好东西啊!”

三休哼了一声:“天师口若悬河,贫僧却没听懂,盛唐怎么就将乐之一道散播民间了?”

“大师,开元盛世,唐玄宗开创梨园,将音乐中的戏曲推广至全国,至今被奉为梨园之祖,难道你不知道?”

三休一愣:“这……贫僧自然是知道的。”

“开元盛世算不算盛唐?戏曲算不算盛唐之乐?”

“这……这么说也是算的。”

“日本可传承了这盛唐之乐吗?”

“天师,日本也是有戏曲的。”

萧风哈哈大笑:“日本的戏曲,不过是能剧,歌舞伎,傀儡戏罢了,也配称为戏曲?

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