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当然这不重要，没有必要纠结。

《三国志》中记载，华佗精通方剂药理，给人治病时，只用几味药就能将人治好，抓药不需要称量，告诉病人服药禁忌。灸疗和针疗，也只是一两个穴位。

从这里就可以看出华佗医术高明，而且很有医德。

华佗用最少的药，治好病人。用药对症，药到病除。而不是开一大堆吃不死人的保健药捞钱，治疗效果微乎其微，败坏中医的名声。

抓药不需要称量，说明华佗清楚地知道每一种药的质量，能够精准地把控，对药物十分熟悉，才能做到如此的熟练。

告诉病人服药禁忌，可以看出华佗对病人很负责任。

但也有不负责任的时候。

华佗给陈登治病，没有彻底治愈陈登，缓解了陈登的病跑了。陈登如华佗所言，三年后寻不到华佗病死。华佗给曹操治病，没有彻底治愈曹操，借口思念家乡回家，一去不回，被曹操抓了回来丧命，之后曹操病死。

值得注意的是，陈登是曹操的人。

我们前面说道，曹操屠城是造成瘟疫的原因之一，名声更是好不到哪里去。有一种可能性存在，那就是华佗有意针对曹操，以及恨屋及乌，连带对曹操阵营的人也十分不喜。

华佗对待别人，和对待曹操等人是区别对待。

《三国志》中记载，华佗给一军吏看病，缓解了军吏的症状后，说这病十八年后会复发，给了军吏药剂，让其复发的时候服用，则可以痊愈。

华佗给陈登看病，缓解了陈登的症状后，说这病三年后会复发，寻一良医治疗有救。言外之意，三年之后别再来找他。给药？不是他不肯给，是给的药不一定对症，去找别的医生治也能治好。】

曹操被“屠城”二字气得不轻，一时想不起来处置华佗。

又双叒叕提到他屠城，过分了啊。

郭嘉脊背发凉，顿时感觉曹操请华佗来给他治病不太靠谱。

好在他经天幕提醒，并没有生病。

华佗：“……”虽然不知道天幕盘点是怎么一回事，但他的寿命大概是要到头了。

天幕显出异像，人们大多会相信。

关键前不久他还向曹操辞行了，更是印证了天幕所言。

他就是辩解，都显得苍白无力。

天幕说陈登的药不是他不肯给，说的好听，意思就是说他不肯给呗。这话曹操会听不出来？听出来了还能放过他？

【《三国志》中记载，华佗走在路上，看到有人想吃东西吃不下，其家人慌忙用车载着去求医。华佗自告奋勇地替人治疗，治好了病人。这是一个身体里有寄生虫的患者，经华佗治疗后打出了寄生虫。

像这样的病例还有许多，多到华佗的孙子们看到寄生虫就知道是华佗的杰作。

试问一个以行医为耻的人，会主动贴上去给病人治病吗？一个后悔行医的人，会主动贴上去给病人治病吗？

说明这个时候华佗还未曾后悔行医，并不以行医为耻。这个时候华佗的孙子已经会打酱油了，人生过去了大半辈子。他的前半生是不悔行医的，至于后半生如何就不得而知了，毕竟史书上说他后悔行医，以行医为耻。人的观念是会转变的，也许是后来忘记了初心。

对了，酱油三千多年前就有，想不到吧？】

秦始皇嬴政羡慕了，华佗的孙子都会打酱油了，还只是前半生。他的孙子也会打酱油，但他这一生都快走到尽头了。

若是能够学到华佗长寿的秘诀就好了。

【还是《三国志》中记载，县里有一官吏身体不舒服，请华佗治病。华佗诊断后说，没救了，三天后会死。结果被华佗说中了，病人三天后死了。

又有一督邮，被别的医生诊治后咳嗽不止，询问华佗。华佗说那医生操作失误，没救了，五天后会死。结果被华佗说中了，病人五天后死了。

一般的医生不敢把话说死，话说的毫无回旋的余地，倒霉的是自己。而华佗十分精准地说出了病人的死期，堪比阎王。】

华佗：“……”谢谢了，被天幕这么一盘点，曹操也能精准地说出他的死期呢。

天幕下众人：将神医比作阎王……

【《三国志》中记载，华佗给人做肠道手术，先用麻沸散，使人无知无觉，然后切除肠子患病的部位，进行清创，缝合伤口，用药敷上，手术结束后四五天病人不再感觉到疼痛，一个月后病人痊愈。

这个药敷很可能就是防止感染的作用。

我们无法想象以一千八百多年前的医疗条件，是怎么创造无菌环境，怎么预防术后感染的，但是华佗做到了，比西方早一千多年。

别高兴的太早，随着华佗的死亡，华佗的高超医术也失传了。】

天幕下的众人想到华佗是被曹操所杀，无不指责曹操。