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至于马克瓦人,他们在蜥蜴人看来不过就是自己养的一群奴隶而已。
只要蜥蜴人还对绝大多数马克瓦平民存在着这种未知的神秘感和技术优势,那么蜥蜴人想要换一批祭司和长老根本就是无所谓的事情。
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反正最近的这些祭司们也越发猖狂起来,好像觉得他们发现了“穴居神”的秘密后,就能把锁链攥回自己手里似的。
蜥蜴人正好想让他们吃点瘪,让民众因为见不到神明的回应而质疑他们的权威。
这可让那些马克瓦长老们倒了大霉。
因为就在此时,瓦伊纳为马克瓦人带来了新的“神迹”,并向众人宣布自己得到了穴居神的支持。
不明真相的马克瓦人自然立刻抛弃了那些无法为他们带来“神迹”的长老。
在神的面前,任何人都可以被献祭。
原本祭司阶层维护统治的手段,今天终于反噬到他们自己头上。
当那些平日高高在上,满口虔诚奉献的祭司长老们被押上砧板时,他们竟然和昔日被屠宰的祭品一样可怜。
彻底收拾掉那些老东西之后,瓦伊纳将所有长老的权杖全部融掉,学着外地人的样子为自己打造了一顶黄金帽子。
现在他终于可以做自己想做的事了。
比如,为了争取同土克亚和外地人的谈判资格,以及获得战争结束后能够以较为平等的姿态融入那个丛林外的世界而进行最后的斗争。
。。。。。。
瓦伊纳重新部署了萨科拉神庙的防御工作。
在雨季结束之前,他有充足的时间做好准备迎接那些外地人的挑战。
在这之前,丛林里的马克瓦人从未听说过还有火炮这种东西,更无法想象那些从铁管子飞出来的石头弹能够轻易击毁他们精心建造的城墙。
为了应付那些火炮,瓦伊纳找来了神庙里每一个泥瓦匠,请他们想办法修出能够抵挡炮弹的防御工事。
最好足够低矮,而且还足够坚固。
“在神庙外面修一圈土台。”一个参与过战斗的泥瓦匠提出了建议。
马克瓦尔可高大的城墙在抵挡步兵攀爬时很有效,然而这样又高又薄的砖石和土木城墙在火炮面前则过于脆弱。
既然如此,那么为什么不反过来呢。
用低矮但厚实的平台,作为防御者反击的阵地。
并为这些低矮平台的外围修上陡峭的外墙,再在其中掺混上粗糙锋利的石砾阻挡步兵攀爬。
紧接着,又有几个工匠和士兵七嘴八舌地补充他们的建议。
比如应该在土台外面再修一些突出部或者了望塔,还有些则认为他们有必要再挖一条壕沟。。。
不过他们给出的建议实在是太多了,以至于瓦伊纳都无法在其中做出抉择。
于是瓦伊纳命令他们自己整理好这些想法,并在今晚绘制出一份简要的草图给自己送过来。
萨科拉神庙是他们最后的防线,马克瓦人如果想要在新的世界里有自己的立足之地,就必须要在这里告诉那些外地人。
他们不是土克亚人那种愿意张开双腿等着被干的东西,他们也是一群同样强大且值得被尊重的对手。
唯有如此方可赢得尊重,才能免于沦为那些外地人的奴隶。
“对了,记得保护好我们的上宾,”瓦伊纳转头对自己手下的一位军官说道。
帮助他夺权的马拉加尔,此时也被瓦伊纳软禁起来。
有守卫发现,那个不知好歹的外地人竟然想偷偷闯进穴居神的洞穴。
现在的瓦伊纳终于有些理解长老们为什么总是那么神神叨叨的了,他们的权力来源于马克瓦人对于穴居神的崇敬。
而任何想要改变这种崇敬的人,都将是他们最大的敌人。无论那人是谁,即使那人是帮瓦伊纳赢得众人信任的马拉加尔也不行。
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